Notice bibliographique du document

Créateur

Endicott, James G. (James Gareth), 1898-1993

Titre

James G. Endicott and family fonds : [selections]
Student Christian Movement
Chinese Student's Christian Association
Writing on China
Magazine articles on China
Canadian manuscripts on China
Material in Chinese
Fonds James G. Endicott et famille : [Sélections]

Identificateur

MIKAN: 126448
Reels/Bobines: H-1747 to H-1754
Archival Reference/Référence Archivistique: MG 30 C 130, R4049-0-9-E
oocihm.lac_mikan_126448
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Sujet

Papers
Papiers

Document original

Library and Archives Canada / Bibliothèque et Archives Canada

Notes

1917/1948

Langue

anglais
chinois

Description

Manuscripts, correspondence, lecture notes, speeches, printed articles, memoranda, research materials, visitors' reports, journalists' interviews and clippings on, among other topics, missionary policies in China, the China-Soviet dispute.
On reel: Volume 61 File 1290 Student Christian Movement, n.d., 1943-1948File 1291 Chinese Student's Christian Association, n.d., 1943-1948File 1292 China bibliography, n.d.File 1294 Writing on China, n.d., 1951-1965Volume 62 File 1295 Writing on China, n.d., 1957-1961Volume 63 File 1312 Magazine articles on China, n.d, 1944-1964File 1313 Canadian manuscripts on China, 1965-1969File 1314 Material in Chinese, n.d., 1946File 1315 Material in Chinese, n.d., 1931-1945
James Gareth Endicott (1898–1993) was a Canadian clergyman, missionary and socialist. Born in China, his family returned to Canada in 1910. After fighting in World War I, he attended the University of Toronto's Victoria College and was ordained as a minister in the United Church of Canada. In 1925, Endicott returned to China as a missionary and taught English and Ethics at West China Union University. He also became a social advisor to Chiang Kai-shek. After becoming disillusioned with his policies, he served as an advisor to US military intelligence in 1944-1945 and as a liaison between the American military and the Chinese Communist forces fighting against the Japanese. During the Chinese Civil War, Endicott became a supporter of the Chinese Communist Party. He spoke at student demonstrations, urging opposition to the Nationalist government and provoking criticism from the United Church of Canada and his resignation from the ministry in 1946. Moving to Shanghai, he published the underground anti-Kuomintang “Shanghai Newsletter” which was aimed at Westerners in the Kuomintang stronghold as well as at trying to convince western governments that Chiang Kai-shek's regime was corrupt and dictatorial. In 1947, he returned to Canada and went public with his denunciation of the Kuomintang regime. Denounced as a traitor by the media, condemned by Canadian politicians, and criticized by the United Church for his support of the revolution, he continued nonetheless his support for the Chinese Communist Party by giving lectures and publishing the “Canadian Far Eastern Weekly”. In 1949, he founded and became chairman of the Canadian Peace Congress and helped publish its “Peace Letter” bulletin. Shortly after leaving the Canadian Peace Congress in 1971, he founded the Canada-China Society. He also became a senior figure in the World Peace Council serving as president of the International Institute for Peace from 1957 until 1971. He continued his advocacy for the People's Republic of China by publishing the “Canadian Far East Newsletter”. Though he publicly backed the Soviet Union in the initial years of the Sino-Soviet split, he was sympathetic to China's arguments and reported them in his newsletter. Endicott was awarded the Stalin Peace Prize in 1952 for his efforts working for "peaceful coexistence between the Christians and the Communists”. In 1982, the United Church extended a formal apology to Endicott for having denounced him three decades earlier, acknowledging that it had caused him "much personal hurt and anxiety.”
This collection contains manuscripts, correspondence, lecture notes, speeches, printed articles, memoranda, research materials, visitors' reports, journalists' interviews and clippings on, among other topics, missionary policies in China and the China-Soviet dispute. Also found in this collection are documents relating to the Student Christian Movement (1943-1948), the Chinese Student’s Christian Association (1943-1948), a biography on China, writings on China (1951-1965), magazine articles on China (1944-1964), Canadian manuscripts on China (1965-1969), and other material in Chinese (1931-1946).
James Garett Endicott (1898-1993) était un pasteur, un missionnaire et un socialiste canadien. Né en Chine, sa famille est revenue au Canada en 1910. Après s’être battu durant la Première Guerre mondiale et des études au Collège Victoria de l’Université de Toronto, il a été ordonné pasteur de l’Église Unie du Canada. En 1925, Endicott est retourné en Chine comme missionnaire où il a enseigné l’anglais et la morale à l’Université West China Union. Il est aussi devenu un conseiller social de Chiang Kaï-chek. Déçu des politiques de ce dernier, il a agi, en 1944-1945, comme conseiller pour le service américain du renseignement militaire et comme agent de liaison entre l’armée américaine et les forces communistes chinoises en lutte contre les Japonais. Durant la guerre civile chinoise, Endicott est devenu un partisan du Parti communiste chinois. Il s’est adressé aux étudiants qui manifestaient, les exhortant de s’opposer au gouvernement nationaliste, ce qui a provoqué les critiques de l’Église Unie du Canada et sa démission du ministère en 1946. Il s’est alors installé à Shanghai où il a publié clandestinement le « Shanghai Newsletter », un bulletin d’information destiné aux Occidentaux qui résidaient dans le bastion du Kuomintang et qui s’opposaient au régime. Ce bulletin tentait aussi de prouver aux gouvernements occidentaux que le régime de Chiang Kaï-chek était corrompu et dictatorial. De retour au Canada en 1947, il s’est mis à dénoncer publiquement le régime du Kuomintang. Considéré comme un traitre par les médias, condamné par les hommes politiques canadiens, et critiqué par l’Église Unie pour son soutien à la révolution, il a néanmoins continué d’appuyer le Parti communiste chinois en prononçant des conférences et en publiant le « Canadian Far Eastern Weekly ». En 1949, il a fondé et occupé la présidence du Canadian Peace Congress et a collaboré à la publication de son bulletin, le « Peace Letter ». Peu après son départ du Canadian Peace Congress en 1971, il a fondé la Société Canada-Chine. Il est également devenu une figure dominante du Conseil mondial de la paix, assumant la présidence de l’Institut international de la paix de 1957 à 1971. Il a continué à plaider la cause de la République populaire de la Chine en publiant une infolettre intitulée « Canadian Far East Newsletter ». Bien qu’il ait soutenu publiquement l’Union soviétique durant les premières années de la rupture sino-soviétique, il s’est montré sensible aux arguments de la Chine et les a diffusés dans son infolettre. En 1952, Endicott s’est vu décerner le Prix de la paix Staline pour les efforts qu’il a déployés pour promouvoir une « coexistence pacifique entre les chrétiens et les communistes ». En 1982, l’Église Unie a présenté des excuses officielles à Endicott pour l’avoir dénoncé trente ans plus tôt, reconnaissant qu’elle lui avait causé « beaucoup de peine et d’angoisse sur le plan humain ».
Cette collection contient des manuscrits, de la correspondance, des notes de conférence, des discours, des articles publiés, des mémorandums, des documents de recherche, des rapports de visiteurs, des entrevues réalisées par des journalistes et des coupures de presse portant, entre autres, sur les politiques missionnaires en Chine, et le différend sino-soviétique. On y trouve aussi des documents relatifs au Mouvement étudiant chrétien (1943-1948), à l’Association des étudiants chinois chrétiens (1943-1948), une bibliographie sur la Chine, des écrits sur la Chine (1951-1965), des articles de revues sur la Chine (1944-1964), des manuscrits canadiens sur la Chine (1965-1969) et d’autres documents rédigés en chinois (1931-1946).
Volumes: 61-63

URL

https://heritage.canadiana.ca/view/oocihm.lac_mikan_126448